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高天原(たかまのはら)に神留坐(かむづまりましま)す皇親(すめむつ)神漏岐(かむろぎ)神漏美(かむろみ)の命(みこと)を以(もち)て八百万(やほよろづ)の神等(かみたち)を神集(かむつどへ)に集賜(つどへたま)ひ神議(かむはかり)に議賜(はかりたまひ)て我(あが)皇孫尊(すめみまのみこと)をば豊葦原(とよあしはら)の水穂(みずほ)の国(くに)を安国(やすくに)と平(たひら)けく所知食(しろしめせ)と事依(ことよさ)し奉(まつり)き如此(かく)依(よさ)し奉(まつり)し国中(くぬち)に荒振(あらぶる)神達(かみたち)を神問(かむとは)しに問賜(とはしたま)ひ神掃(かむはらひ)に掃賜(はらひたま)ひて語問(こととひ)し磐根(いはね)樹(き)の立草(たちくさ)の垣葉(かきは)をも語止(ことやめ)て天磐座(あめのいわくら)放(はな)ち天(あめ)の八重雲(やへくも)を伊豆(いづ)の千別(ちわき)に千別(ちわき)て天降(あまくだし)依(よさ)し奉(まつり)き如此(かく)依(よさ)し奉(まつり)し四方(よも)の国中(くになか)に大倭(おほやまと)日高見(ひたかみ)の国(くに)を安国(やすくに)と定(さだめ)奉(まつり)て下津(したつ)磐根(いはね)に宮柱(みやはしら)太敷立(ふとしきた)て高天原(たかまのはら)に千木(ちぎ)高知(たかしり)て吾(あが)皇孫尊(すめみまのみこと)の美頭(みづ)の御舎(みあらか)に仕奉(つかへまつり)て天(あめ)の御蔭(みかげ)日(ひ)の御蔭(みかげ)と隠坐(かくりまし)て安国(やすくに)と平(たひら)けく所知食(しろしめさ)む国中(くぬち)に成出(なりいで)む天(あめ)の益人等(ますひとら)が過(あやまち)犯(おかし)けむ雑々(くさぐさ)の罪事つみごとを天津罪あまつつみとは畦放あはなち 溝埋みぞうめ 樋放ひはなち 頻蒔しきまき 串刺くしさし 生剥いけはぎ 逆剥さかはぎ 屎戸くそへ　許々太久ここたくの罪つみを天津罪あまつつみと宣別のりわけて国津罪くにつつみとは生膚断いきはだだち 死膚断しにはだだち 白人しらひと胡久美こくみ　己おのが母はは犯罪をかせるつみ 己おのが子こ犯罪をかせるつみ 母ははと子こと犯罪をかせるつみ 子こと母ははと犯罪をかせるつみ 畜けもの犯罪をかせるつみ 昆虫はふむしの災わざはひ 高津神たかつかみの災わざはひ 高津鳥たかつとりの災わざはひ 畜けもの仆たふし 蟲物まじもの為せる罪つみ 許々太久ここたくの罪つみ出いでむ如此かく出いでば天津あまつ宮事みやごとを以もちて天津あまつ金木かなぎを本打切もとうちきり末打断すゑうちたちて千座ちくらの置座おきくらに置おき足たらはして天津あまつ菅曾すがそを本苅断もとかりたち末苅切すゑかりきりて八針やはりに取辟とりさきて天津祝詞あまつのりとの太祝詞事ふとのりとごとを宣のれ　

「太(ふと)祝詞(のりと)奏上」

如此(かく)宣(のら)ば天津神(あまつかみ)は天(あめ)之(の)磐門(いはと)を押開(おしひら)き天(あめ)之(の)八重雲(やへぐも)を伊豆(いづ)の千別(ちわき)に千別(ちわき)て所聞食(きこしめさ)む 国津神(くにつかみ)は高山(たかやま)の末(すゑ)短山(ひきやま)の末(すゑ)に登坐(のぼりま)して高山(たかやま)の伊穂理(いほり)短山(ひきやま)の伊穂理(いほり)を撥別(かきわけ)て所聞食(きこしめさ)む 如此(かく)所聞食(きこしめし)ては罪(つみ)と云(いふ)罪(つみ)は不在(あらじ)と科戸(しなど)の風(かぜ)の天(あめ)の八重雲(やへぐも)を吹放(ふきはなつ)事(こと)の如(ごと)く朝(あした)の御霧(みきり)夕(ゆふべ)の御霧(みきり)を朝風(あさかぜ)夕風(ゆふかぜ)の吹掃(ふきはらふ)事(こと)の如(ごと)く大津辺(おほつべ)に居(を)る大船(おほふね)の舳(へ)解放(ときはなち)艫(とも)解放(ときはなち)て大海原(おほわだのはら)に押放(おしはなつ)事(こと)如(ごと)く彼方(をちかた)の繁木(しげき)が本(もと)を焼鎌(やきがま)の敏鎌(とがま)以(も)て打掃(うちはらふ)事(こと)の如(ごと)く遺(のこ)れる罪(つみ)は不在(あらじ)と祓賜(はらひたま)ひ清賜(きよめたまふ)事(こと)を高山(たかやま)之(の)末(すゑ)短山(ひきやま)之(の)末(すゑ)より佐久那太理(さくなだり)に落(おち)瀧(たき)つ速川(はやかは)の瀬(せ)に坐(ま)す瀬織津比咩(せおりつひめ)と云(いふ)神(かみ)大海原(おほわだのはら)に持出(もちいで)なむ 如此(かく)持出(もちいで)往(いな)ば荒塩(あらしほ)の塩(しほ)の八百道(やほぢ)の八塩道(やしほぢ)の塩(しほ)の八百会(やほあひ)に坐(ま)す速開都比咩(はやあきつひめ)と云(いふ)神(かみ)持(もち)可可呑(かかのみ)てむ如此(かく)可可呑(かかのみ)ては気吹戸(いぶきど)に坐(ま)す気吹主(いぶきどぬし)と云(いふ)神(かみ)根国(ねのくに)底国(そこのくに)に気吹(いぶき)放(はなち)てむ如此(かく)気吹(いぶき)放(はなち)ては根国(ねのくに)底国(そこのくに)に坐(ま)す速佐須良比咩(はやさすらひめ)と云(いふ)神(かみ) 持佐須良比(もちさすらひ)失(うしなひ)てむ 如此(かく)失(うしなひ)ては自以後(きょうより)始(はじめ)て罪(つみ)と云(いふ)罪(つみ)咎(とが)と云(いふ)咎(とが)は不在物(あらじもの)を祓賜(はらひたま)ひ清賜(きよめたまふ)と申(まを)す事(こと)の由(よし)を八百万(やほよろづ)神等(かみたち)諸共(もろとも)に左男鹿(さをしか)の八(やつ)の耳(みみ)を振立(ふりたて)て所聞食(きこしめせ)と申(まを)す

つねにきく　さをしかやたの　わかかむり　はとみもたみに

をおととけ　あわおつかねて　ひつきなす　もすそおくめと

きみたみの　をしゑのこして　あにかえる　とてないためそ

わかみたま　ひとはあのもの　うえにある　われはかんむり

ひとくさは　みみちかきをそ　むねきよく　みはあかつけと

さしかみて　あめにつくれは　さをしかの　やつのきこえに

あらはれて　いのれもかもと　みもすその　たみおなてつつ

さをしかの　きよきにかみは　ありとこたえき

常に聞く　　清勅使八咫の　　吾が冠　　　羽臣も民に

緒を届け　　天地を束ねて　　日嗣ぎなす　裳裾を汲めど

君民の　　　教え遺して　　　天に還る　　とて　な悼めそ

吾が御霊　　人は天のもの　　上にある　　吾は冠

人草は　　　耳近き緒ぞ　　　胸清く　　　身は垢付けど

清しが身と　天に告ぐれば　　清勅使の　　八つの聞こえに

現れて　　　祈れ裳が元　　　御裳裾の　　民を撫でつつ

清勅使の　　清きに神は　　　在りと応えき